大方廣圓覺修多羅了義經 第1講

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如是我聞 一時婆伽婆入於神通大光明藏三昧正受 一切如來光嚴住持 是諸眾生清淨覺地 身心寂滅平等本際圓滿十方 不二隨順 於不二境現諸淨土 與大菩薩摩訶薩十萬人俱 其名曰文殊師利菩薩普賢菩薩 普眼菩薩金剛藏菩薩 彌勒菩薩清淨慧菩薩 威德自在菩薩辯音菩薩 淨諸業障菩薩普覺菩薩 圓覺菩薩賢善首菩薩等而為上首 與諸眷屬皆入三昧 同住如來平等法會

從修行的角度,我們學習十二位大菩薩從眾生走法,從賢善首先福與慧,然後一直轉,轉到彌勒菩薩,所以到彌勒菩薩你要如何斷愛欲,愛欲沒有而清淨智慧現前,是不是就進入智慧如金剛藏,再看到度化眾生的部分,然後到大行普賢菩薩證得文殊智成佛。這是從外進來,凡夫是這樣。成就之後再走出去,之後是不是成就了證得佛地,證得佛地之後它還有一個次第,是你要遍一切,你要度所有的一切眾生,而這個時候的度眾生是佛度眾生,前面是菩薩因地走過來,所以走過來之後你是不是證得法性?證得法性之後圓滿所有一切,你從修過來的時候是因緣的圓滿,而且這個因緣是現前因緣而已,是現前因緣,然後你證得佛地之後,是無緣大慈同體大悲,無緣大慈同體大悲是從中心點再開出去。

這部經另外的走法,中心點再開出去,就是用文殊智行普賢,普眼觀一切眾生,本身在金剛藏裡面沒有愛欲,然後清淨慧威德自在辯所有眾生之音,而幫助眾生淨諸業障,普覺幫助眾生普覺圓覺,然後所有一切真實的賢善首。

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