●當你有煩惱的時候，不會唾棄煩惱了雖是汙泥，而蓮華是從這個地方長的，所以這些煩惱，並不是真正會摧殘你的東西，而是你心中把這煩惱的相狀一直保留。所以當你轉化過之後，原來心中的華座，也就是蓮臺，當轉過這些，其實生命裡過去所有雜染的東西，似乎對你不產生一種需求，也就是你不需要再去靠近它，你只想處理它，而且會放掉它，且知道放掉它會進入定，處理它會得智慧。

●而現在瞭解過去是虛妄，但是我問題還沒有處理完，所以還要把智慧現前，把事情處理完才真的結案，那才真的樂。所以這個地方就是要講，從一個定的功夫再一個智慧現前 轉折而出，那才真的是極樂，因為沒有負擔，也沒有懸繫的某一個未完成的影子在那裡，因為人自己知道，不是說沒有就沒有，那是一種自我催眠的，作是觀者名為正觀。

●經文：【佛告阿難及韋提希 見此事已 次當想佛 所以者何 諸佛如來是法界身 入一切眾生心想中 是故汝等心想佛時 是心即是三十二相 八十隨形好 是心作佛 是心是佛 諸佛正遍知海 從心想生 是故應當一心繫念 諦觀彼佛 多陀阿伽度阿羅訶 三藐三佛陀 想彼佛者 先當想像 閉目開目 見一寶像 如閻浮檀金色 坐彼華上 見像坐已心眼得開 了了分明】