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三十七道品上
●對治離:以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。所謂的對治離猶如應病投藥,故對「空」而說「有」,對「有」而說「空」,然皆未能究竟。究竟離:謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。
●《三十七道品》道品,又作菩提分、覺支,即為追求智慧,進入涅槃境界之三十七種修行方法。(一)四念處,又作四念住。(二)四正勤,又作四正斷。(三)四如意足,又作四神足。
●對治離:以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。所謂的對治離猶如應病投藥,故對「空」而說「有」,對「有」而說「空」,然皆未能究竟。究竟離:謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。
●《三十七道品》道品,又作菩提分、覺支,即為追求智慧,進入涅槃境界之三十七種修行方法。(一)四念處,又作四念住。(二)四正勤,又作四正斷。(三)四如意足,又作四神足。