●《增壹阿含經》【「我今持此法付授迦葉及阿難比丘。所以然者,吾今年老以向八十,然如來不久當取滅度,今持法寶付囑二人,善念誦持,使不斷絕,流布世間。其有遏絕聖人言教者,便為墮邊際。是故,今日囑累汝經法,無令脫失。」】
【是時,大迦葉及阿難即從座起,長跪叉手,白世尊言:「以何等故,以此經法付授二人,不囑累餘人乎?又復如來眾中,神通第一不可稱計,然不囑累?」】
【世尊告迦葉曰:「我於天上、人中，終不見此人,能受持此法寶,如迦葉、阿難之比。然聲聞中亦復不出二人上者,過去諸佛亦復有此二人受持經法,如今迦葉、阿難比丘之比,極為殊妙。所以然者,過去諸佛頭陀行比丘,法存則存,法沒則沒。然我今日迦葉比丘留住在世,彌勒佛出世然後取滅度。由此因緣,今迦葉比丘勝過去時比丘之眾。又阿難比丘云何得勝過去侍者?過去時諸佛侍者,聞他所說,然後乃解。然今日阿難比丘,如來未發語便解,如來不復語是,皆悉知之。由此因緣,阿難比丘勝過去時諸佛侍者。是故,迦葉!阿難!吾今付授汝、囑累汝此法寶,無令缺減。」】
●《華嚴經》【善知識者,銷滅諸惑,觀自他身不可得故;善知識者,具覺悟智,隨順覺知世、出世故;善知識者,離無益事,能令自他超諸有故;善知識者,為真實智,普知一切生滅體故;善知識者,無得無憂,觀察過去自業體故;善知識者,住頭陀行,以菩薩法常洗滌故…】
【如來恭敬尊重法故;猶如孝子,尊重父母,承順顏色,心無暫捨;若復有人敬其父母,其子倍復尊重是人;諸佛如來亦復如是;若諸眾生供養法者,是真成就供養如來,以諸如來尊重法故。善男子!如來從修行中來;若能修行,是則成就供養如來;諸佛出世,本為利樂諸眾生故;為以慈悲攝眾生故;隨順利樂而為力故…」】