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●《佛說華手經》舍利弗白佛言:「世尊!發心即轉法輪菩薩,問如來,發心即轉法輪菩薩從過去佛種諸善根。汝今一心聽是菩薩於過去世所殖德本。若十方佛坐於道場初始得佛,時此菩薩或為梵王、轉輪聖王、五通仙人,來詣道場供養諸佛、請轉法輪,其數多少?「舍利弗!如我初得無上道時,有梵天王來請我言:『唯願,世尊!轉于法輪。有諸眾生於過去世深行善法,利根智慧能知佛意;若不聞法,則為永失?』舍利弗!是發心即轉法輪菩薩勸請諸佛轉于法輪,此諸功德更無所為,但為請佛轉於法輪。...
●《證道歌註》建立法幢實非小緣。諸佛出世為一大事因緣。皆為此也。無量菩薩帶果行因。亦為此也。諸二乘人內藏菩薩行。外現是聲聞。亦為此也。以至梵王前引。帝釋後隨。亦為此也。諸經皆以一法為主。眾法為伴。遞相建立也。
●《祖庭事苑》諸佛菩薩建立法幢。猶如猛將建諸幢幟。降伏一切諸魔軍故。如帝釋幢不怖惑業。以法義有所建立故。
●《憨山老人夢遊集》十方世界盡常寂光。無一處而非道場。諸塵勞門為普賢行。無一法而非佛事。要在緣會方興。得人乃見。此五濁世中。建立法幢之不易。
●《大智度論》佛轉法輪,一切世間天及人中無礙、無遮。其見寶輪者,眾毒皆滅;遇佛法輪,一切煩惱毒皆滅。見寶輪者,諸災惡害皆滅;遇佛法輪,一切邪見、疑、悔災害皆悉消滅。
●《法華經》而我悉以身、口、意業種種方便,慇懃勸請轉妙法輪。
●聽聞佛法之後,用本覺來過日子而轉自己這個法輪,開始被轉,之後自轉,在一切裡共轉~
●眾生必須對於法的渴求提昇到某一種程度,沒有這一份恭敬心、清淨心,法不能入!必須內心具有殷重求法的心,才可能與法相應,才會在裡面得到法義!