今生若遇頓教門忽悟自性見世尊若欲修行覓作佛不知何處擬求真若能心中自見真有真即是成佛因不見自性外覓佛起心總是大癡人頓教法門今已留救度世人須自修報汝當來學道者不作此見大悠悠
師說偈已告曰。汝等好住。吾滅度後。莫作世情悲泣雨淚。受人弔問身著孝服。非吾弟子亦非正法。但識自本心。見自本性。無動無靜。無生無滅。無去無來。無是無非。無住無往。恐汝等心迷不會吾意。今再囑汝令汝見性。吾滅度後依此修行。如吾在日。若違吾教。縱吾在世亦無有益。復說偈曰
兀兀不修善騰騰不造惡
寂寂斷見聞蕩蕩心無著
師說偈已。端坐至三更。忽謂門人曰。吾行矣。奄然遷化。于時異香滿室。白虹屬地。林木變白。禽獸哀鳴。十一月廣韶新三郡官僚洎門人僧俗。爭迎真身。莫決所之。乃焚香禱曰。香煙指處。師所歸焉。時香煙直貫曹溪。十一月十三日。遷神龕併所傳衣鉢而回。次年七月出龕。弟子方辯以香泥上之。門人憶念取首之記。仍以鐵葉漆布固護師頸入塔。忽於塔內白光出現直上衝天。三日始散。韶州奏聞。奉勅斥立碑。紀師道行。師春秋七十有六。年二十四傳衣。三十九祝髮。說法利生三十七載。嗣法四十三人。悟道超凡者莫知其數。達磨所傳信衣西域屈。中宗賜磨衲寶鉢，及方辯塑師真相并道具。永鎮寶林道場。留傳壇經以顯宗旨。興隆三寶普利群生者。
六祖大師法寶壇經(終)