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付囑第十
「若言下相應,即共論佛義,若實不相應,合掌令歡喜。此宗本無諍,… 眾曰:「師從此去,早晚可回。」師曰:「葉落歸根,來時無口。」
- 所謂無諍三昧,這是在講住於空理,而與他無諍之三昧。佛弟子解空第一的須菩提,最懂得空的道理,所以在弟子當中,得無諍三昧,最為第一。哪有什麼好諍,爭贏爭輸,事情也是要辦,爭贏爭輸,你心中的一個感覺而已。任何人認為他贏或他輸,如果留下的是一種五蘊,那個都不是真的贏,也真的輸。對不對?所以「無諍三昧,是以其解空,所以彼我俱忘,能不惱眾生,也能令眾生不起煩惱。」
- 如果你堅持而固執,違逆空的道理,而對法門有諍議,那你就是讓自己的清淨覺性,因為你所執著的論點不同,而起了諍議,進而是會起瞋。較量、瞋心,退失無生忍,也就是進入生死輪迴當中。所以它最後的這一句又強調,其實法門的差異性,是因為眾生的根器種性不同,所以權設的。其實佛陀的慈悲就是這樣,終究是匯歸覺性之大海。