付囑第十
「師於太極元年壬子延和七月，命門人往新州國恩寺建塔，…報諸學道人，努力須用意，莫於大乘門，却執生死智。

•        眾生就是以假為真，在萬象裡面，就把自己落在這樣的一個以為的我見，然後就認為這些不可更改，你的解釋跟所有你的以為，就這樣成立，只是這個其實是不真確的，這是一種執著。對於一切的現象來講，諸佛菩薩不是告訴我們嗎？這是諸法實相，是因緣法，這裡面不可思不可議，只要你能夠迴光返照，下一秒，你可能就自己會改變於你原來的作為跟你的想法，那別人何嘗不是呢？對不對？所以不要迷於你所看的現象，那個現象都是短暫的。
•        如果對於自己的內心，了知一切萬法非真，這個的真實義理，也就是說你遠離假象，當然這個時候，你當處也就是正確的，就是真實的義理。這個地方就是我們一般以為這個是真，堅持了這個真，其實這是假，這是虛幻；你如果知道這一切萬法的真實義，它有因緣、它有眾生的思惟、它有利害關係、它有每個人的知見等等的這些，這些都是假象，但是你在當下，就知道你用真正清淨的心，不思善不思惡，在這裡面去做該做的事情，當下清淨的，我們的覺性放在裡面，這樣子去圓滿，這個時候就叫心真，這個心就不是講意識心。