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付囑第十
「若著相於外，而作法求真，或廣立道場，說有無之過患，…汝等於後傳法，依此轉相教授，勿失宗旨。」
- 修行人在衝突當中就知道，看到自己沒有修完整的是什麼──無生法忍就沒有、空的體會就沒有。若這上面因為落入相狀，他心中已結構相，所以「如是之人，累劫不得見性」。世間是人與人組成的，道場也是凡夫俗子為了修行，他有這個特殊的勇氣，要去修行，所以一定會帶著世間人的想法跟習氣，可是在衝突中藉事練心，在衝突中去看到自己要修的點，慢慢的蛻變，就慢慢的轉換。
- 如果你完全就給它定格、定死，那沒用，這種人不會怎樣……，其實是你的嘴巴在做結論，這樣是不對的。所以不要給任何人下定論。哼！你如果會成佛我把頭斬給你，你早晚也要斬頭，因為每個人都是會成佛的。修行裡面只有你要不要，沒有不可能的。