集數列表
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付囑第十
「自性起用十九對：長與短對，邪與正對，癡與慧對，…汝等須知，自迷猶可，又謗佛經，不要謗經，罪障無數。」
- 以知見先建構的狀態之下，比對知見的時候，你會自我修正修正，可是會看到習氣，是不是會看到習氣？你會發現很多無法自主的。這個時候法門相應於自己的辦法，來整理於自己模糊，兩個知見同存，整理自己模糊的動盪，這個一門讓自己把這個知見也撇開，但是其實你知道什麼才是對。
- 當你這個兩個都撇開，你悟入那個空性的時候，這個錯誤的知見就會消失於無形，然後正確的知見不成為見，你會發現說原來生命裡，佛發現了那個妙，就是佛祂怎麼能完全理會，完全體悟那麼圓滿的所有一切，所以這個時候是補那個知見，他不會否認知見。這裡講的知見，並不是所謂意識心態的知見，這樣知道？是佛之清淨知見，就是宇宙人生的真理。