宣詔品第九

神龍元年上元日，則天中宗詔云：「朕請安秀二師，宮中供養，……若不因禪定而得解脫者，未之有也。』未審師所說法如何？」

•        密授，這個袐密的心法，講這個好像又很神袐，其實不是。意思說這個根器，所有的功夫都做到差不多了，就只那個最後的臨門一腳，這個功夫一般都是師對弟子直接點撥，而相承下去。所以這過程會有認可，但是還沒有到這個時候，也就是這些佛法的基礎概要，跟這些可以說出來的法門，所可以說出來的步驟，大家就要好好的拿來使用，它不是經論而已。
•        所以真正能夠達到這樣子的，都是「量機密授」，就是根據這個弟子，功夫做到百分之九十九點九九九，這個時候才對他有一番的點撥。因為眾生總有一個飄忽，那麼一點點沒有辦法釐清的部分，所以「仍須先為說種種方便」，在這之前呢？大開法筵，也就是一樣，弘法利生都是在講這所有的功夫。那這個功夫，自己在好好做的時候，好好下功夫，總是要「會通聖教令生堅信，決除疑網」，就是要讓這個弟子們對於三藏十二部，對於世尊所說的這種教法，跟我們佛性清淨無雜染，你要堅信，那你要有你的辦法來斷絕，有決定的這個清淨心，除掉自己的疑網。這樣之後，當功夫做到那個程度，「然可開曉」，才可以為他點撥。