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機緣品第七、頓漸品第八
方辯遠來,願見我師傳來衣鉢,師乃出示。次問:「上人攻何事業?」…俄捨愛出家,尋師訪道。至蘄州雙峰東山寺,遇五祖,以坐禪為務。
- 「臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。」
- 這是一個觀心過程的指導偈,在一個指導的狀態之下,如果對任何境的時候,你的意識心就不要一直波動,那這樣子你要修菩提日日長,這個地方你就比較安住。
- 但已經來六祖這裡參學,想要再進一步,六祖惠能大師聽聞了之後說,這首偈子並沒有明心見性,如果還是依照這個偈子修,會增加束縛的,因為程度上差異,所以六祖惠能大師就開示另外一個偈子。
- 「惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。」
- 後面六祖惠能大師講的這個境,如果它是雜染之境,那麼你心數起,是不是就叫迴光返照?如果清淨的境,那這個心數起,這個心就是指清淨的正念,然後這個上面就是應該去圓滿的,你當體,當下看清楚就是這樣,煩惱即菩提。