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機緣品第七
「行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化…思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化。」
- 見道位之後呢？他不再染汙，但是部分知部分不知。修行悟後起修，就是在不染汙無知當中，一直把這個無知這個部分明白的現前，明白的假以時日，就這個緣境來修持，但是他一直是不染汙的，出凡入聖差異在不染汙。
- 我們在凡夫未進見道位之前的學習，全部是加行位，道前基礎就對了。其實是見道位的道前基礎，他全部是一個洗滌，重洗牌，裡面重整理，你能夠把過去的習氣什麼東西丟掉，這個地方全部是道前基礎。在這個見道位開始之後，這個漫長的時空，必須經過很多很多的運作。而這個運作呢？在內心是有變化的，這個運作就是有學位，邊歷練，邊開發，邊印證。邊歷練，而且這中間就是保任那個不染汙，就是保任那個清淨的覺性一直在。