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機緣品第七
「又推涅槃常樂，言有身受用，斯乃執悋生死，耽著世樂。」……何況更言涅槃禁伏諸法，令永不生，斯乃謗佛毀法。」
- 《攝大乘論》：「生死即涅槃，二無此彼故。是故於生死，非捨非非捨；於涅槃亦爾，無得無不得。」生死跟涅槃是同一件事，它不是兩件事，生死講的是迷界的苦果，涅槃講的是悟界的證果。
- 開悟的大德，他就沒有生死的苦，是不是就是住在涅槃？可是在相狀裡，是不是緣起而有，緣滅而無──叫示現。他示現的相狀是不是跟世尊一樣？有從兜率天下，摩耶夫人右脅而生，最後入雙樹間而滅。相狀有生死，可是世尊又沒有住生死。所以生死是眾生看生死，以得證菩提的佛、菩薩來講，生死是一個生滅的相狀而已，它的背後的道理是無生滅。