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機緣品第七
「應知所有珍財盡屬於汝，由汝受用，更不作父想……即名有身無智；若悟三身無有自性，即明四智菩提。」
- 在修法上面，紫柏老講得很明白。六識，我們要修行的時候，要從六七下手，人最活潑的就是六識。眼耳鼻舌身，是不是每天都很活潑？都在對外嘛，接觸之後就是六識。所以六識作法空觀，那你中間一定是要把平等加進來，不是所謂頑空，能空是因為平等。
- 講「六七因下手，五八果上轉」，這個就是在講菩薩修行的次第。當你注意自己的修行，內心的起伏，當你很清淨，無限釋放，無限迴向，哇！那個心遍一切。可是當你真正就事的現前，要去圓滿它的時候，卻有次第差異，卻有能力的展現不同，對不對？像這些呢？所以它這個五八，這個五八，它是一分一分一分轉的。每一次都能轉，就是六跟七兩個都因上轉了，五八才能轉。如果你只修六不下七，是不行的。