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坐禪品第五
師示眾云：「此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。…作此見者，障自本性，却被淨縛。」
- 《悟性論》裡面講：「不憶一切法，乃名為禪定。若了此言者，行住坐臥，皆是禪定。」如果每一刻都是一個新的開始，你的每一個當下，也都跟你前面不一樣，不要用這樣來定論，他可能怎麼樣的行為，也不期待，但是你知道他曾經有這樣的紀錄，但不給他定論死，而是平靜的接受所有可能的變化。那你在對外境上面，就不會起恐懼顛倒心。能夠不思善不思惡，不要給意識來捆綁自己，一念不起全體現。對不對？所以如果我們瞭解的話，行住坐臥裡面，都能安住在禪定當中。