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定慧品第四
善知識！無者無何事？念者念何物？無者，無二相，無諸塵勞之心…「能善分別諸法相，於第一義而不動」
- 「善知識！真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在。」
- 善知識！我們這個清淨的覺性，自然能夠覺悟而起實相的正念，這個就是自性。我們說見自本性，定慧等持，就是在講這個自性起正念，而這個念，即是覺悟，就是悟的內容。所以這個覺性呢？這個覺性發展出大機大用，也就是佛的意思。
- 我們修行是要達到最終，就是為了得自在。那得自在呢？所有眾生修行，就是從這個地方下手，眼耳鼻舌身意六根上面下手。六根不染萬境，淨化見聞覺知，那這個就能產生大機大用，也就是佛之境界。