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行由第一
「惠能擲下衣鉢於石上云：『此衣表信，可力爭耶？』能隱草莽中。…明曰：『惠明雖在黃梅，實未省自己面目，今蒙指示，如人飲水，冷暖自知。今行者，即惠明師也。』」
- 所謂本來面目，就是本覺的能力。能夠瞭解迷，或是能夠悟，都不是本來面目，要把迷跟悟都丟掉之後，才是本來面目。當迷跟悟都不存在，完全沒是非，所有一切明明白白，一心不起，才是進入本來面目的清淨中。
- 此時，所有的因緣，所有看得到的東西，都是成住壞空；內心的東西，都是生住異滅，這些都是有為法，它似有。而這能覺照的心是空寂的、是虛幻的。所以本來面目，就是三世諸佛、歷代祖師、天下善知識秘密相傳的法印。