大方廣圓覺修多羅了義經 第4講

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譬彼病目見空中花及第二月 善男子空實無花病者妄執 由妄執故非唯惑此虛空自性 亦復迷彼實花生處 由此妄有輪轉生死 故名無明

●是不是從自己的覺性的功能產生了功能,產生功能應該是叫圓照,可是你圓照它得一個相,你這不是圓照,你是用這個功能,去用自我意識推出一個相一個法,而放到心裡,這個是虛幻的。

●有些相似相似的感受,相似的推敲出來的真理,或是對於某些人,你會有你推敲出來的解釋這個人,或是某些事件,這件事情的原委結構跟看法,這都是第二月,它都不是實相,所以人一直想要去揣測別人揣測事物,想要去做某一種自我要求的澄清,跟別人來證明,這些東西都是似有非有似真非真,那個是用意識在找尋月。

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