大乘起信論 第27講次

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大乘起信論-027

「此體用熏習,分別復有二種,云何為二?……法身顯現,起用熏習,故無有斷。」

  •         凡夫修行是染淨互熏的,當無明起惑的時候,主觀意識立即現前、妄念馬上投射出來,這個時候仍在凡夫。之後,再用淨法洗它,捨離種種染著相狀,又回到如初發心修行菩薩。因此,菩薩跟凡夫的差異,就是現前這一念是實相或是妄念。凡夫修行過程中常這樣凡聖兩邊跑,落於染淨二邊,這樣在相互熏習和作用。
  •        佛菩薩來看眾生,都是看到眾生的佛性,祂是尊重眾生的佛性。以凡夫來看眾生,都常是會用要求與期待他能夠快速改變。而眾生是否會改變?我們相信自己有這種影響力,但不是干預。影響力就是說,你以無限清淨心釋放正確的訊息,他就會感受到正面的熏習作用,這樣叫影響力;而干預就是我直接切入,要脅對方一定要照這樣的指令。
     
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