大乘起信論 第15講次

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大乘起信論_正文-011
本覺隨染分別,生二種相,與彼本覺不相捨離.云何為二?一者,智淨相,二者,
不思議業相.智淨相者,謂依法力熏習,如實修行,滿足方便故.破和合識相..
不思議業相,以依智淨,能作一切勝妙境界:所謂無量功德之相,常無斷絕.隨眾生根,自然相應,種種而現,得利益故.
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